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戒的普适性 《涅槃经》中指出：戒有两种，“一、性重戒，谓杀、盗、淫、妄皆性业也，不待佛制持而不犯，性自是善；犯而不持，性自是罪。若犯之者，其罪极重，是名性重戒。二、息世讥嫌戒，谓佛所制，出家之人，凡世间治生产业，及一切非道所宜之事，皆不应为，以止世人之所讥诮、嫌疑，是名息世讥嫌戒。”（引自《三藏法数》） 《华严孔目》指出：“戒有二者：性戒和遮戒。性戒是本性就是戒，不待佛制，谁犯了就有罪，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951093.html
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出家；出家出烦恼家，烦恼家不出空出家。因此出家要具足如是正见，方不失出家本怀，不负四重恩是也。
出家人托钵意义何在？这是佛制之乞食法门，日中一食，充饥之法，正意味佛法不离世间觉的写照，修行不得脱离五欲六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。
是故，佛制托钵其本意深广，不外乎令比丘（梵语bhiksu）、比丘尼（梵语bhiksuni）们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。...
佚名
佛教常识
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/11032077247.html
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华岩寺报道:5月12日（农历四月十五日），华岩寺按佛制恢复传统结夏安居。
佛制每年农历四月十五日至七月十五日（今年为5月12日至8月8日），共三个月为期九十天在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。“结”是结制，“夏”是夏天，“安”是安定，“居”是居住。
佛教规定夏季为安居期，与佛教的教义有着密切的关系。印度夏季有三个月的雨...
重庆华岩寺信息部
|华岩寺|结夏安居|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1155374072.html
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赵朴初答：按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午后可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。我国汉族禅宗僧人从古有自己耕种的习惯，由于劳动的缘故，晚上非吃东西不行。所以在多数寺庙中开了过午不食的戒，...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06312210756.html
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如本法师答：修行菩萨道(梵语Bodhisattva-carya) 者，为求受净戒，于戒坛内至诚忏摩后，以香燃烧身体之某部分以供养诸佛菩萨，此为求受清净戒体而于身上遗留之燃烧之痕迹，称为戒疤。在家菩萨戒之戒疤燃于手臂，出家菩萨戒之戒疤则燃于头顶，戒坛中称“火烧菩萨头”。
烧戒疤本非佛制，印度本无。佛教(梵语Buddha-sasana)传至中国，僧侣深受国家，社会...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612465.html
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佛制出家五众都要安居。安居中三个月修行用功，以祈克期取悟，因此，每年的安居都会有相应的功课。 今年是特殊的一年，也是多灾难的一年。今年的安居与往年都不一样，2007年5月21日，是安居的第一天，我寺念佛堂的同学结佛七，其他同学在法堂，为四川汶川大地震遇难同胞举行祈愿消灾法会。作为佛子，我们不能到前线去为众生作点什么，唯一能作的，也是应该作的就是好好作功修学，回...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/05581124428.html
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印光法师答：接手书，知发勇猛心，不胜欣慰。但只以终身吃素，一心念佛，为惟一无二，决不更改之行为事。不食油盐，固不必也。佛制无此一说，外道则或有之。但随缘即已，咸淡了不分别。不以淡则生嫌，咸则起憎，即为解脱法门。（三编卷三复章道生居士书一）
更多印光法师佛教问答
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印光法师
念佛|素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20331829960.html
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了幻法师答：
恋恋红尘：
阿弥陀佛！顶礼师父！
我家小男孩今年三岁，很有佛缘，每天早上起来都要念阿弥陀佛，也会礼佛三拜，也不是我们刻意教之，他好象自己自然就会的。
我想问小孩出家几岁为宜，还是等他长大，自己做主为好。
了幻法师答：
以佛制而言，七岁即可出家，先当沙弥，20岁即可受比丘戒，成为正式僧人。
但我们汉地的现实是，18岁方可申请住庙出家。西藏地区、云南上座部仍然是少年出家。...
了幻法师
出家|法师|小孩|几岁|自己
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20091283291.html
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第十四放火焚烧戒
焚烧草木，殃及生灵，及损有主物，故制。
若佛子，以恶心故，放大火烧山林旷野，四月乃至九月放火。
恶心者，无仁慈愍物之心，放大火者，以烧山林旷野，故名大火，以大火故，多伤虫类。
四月乃至九月，多诸虫类，故不得烧，九月后或可烧者。佛制腊月放火必先率众持咒绕山告报，令虫远避，然后纵火，若不告报，恐损虫类。
若烧他人家屋宅城邑，僧坊田木，及鬼神...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21255290591.html
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“佛光山的故事”、“耕耘心田（禅修、抄经）”、“与心对话”等。同时安排学员受持八关斋戒，遵循佛制体验寺院生活。学员也将参与一年一度的“洗佛净心”，共同洗净大悲殿的观音圣像，并体验朝山活动。（图：张雅茹...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/16501796302.html